给定材料

材料1

       与过去买彩票的群体不同，近年来购买彩票的群体似乎更偏向年轻人，过去彩票站曾是中年人的休闲之地，如今涌入更多的年轻群体。

       “买彩票不是为了中多大的奖，而是给自己找点盼头。”谈起自己购买彩票的原因，年轻网友表示自己更多是抱着类似求佛的心态，也知道不可能靠买彩票暴富，但每逢工作不顺、心情烦躁的时候，路过彩票机都会买上二三十元，“相当于给生活加点调味剂，以前这个调味剂是奶茶，现在用一杯奶茶钱买一份希望。”

       午休时，下班后，成群结队，去商场的彩票店买上十块钱，一起开开心心刮开，有奖则兑，无奖则高高兴兴离开。甚至，有人把刮刮乐包装成花束和礼盒，彩票就是能出现在任何一种场景下的最佳礼物，无论生日、恋爱纪念日、离职、考研上岸、结婚、追星现场……它寓意着最诚挚的祝福，也解决了当代年轻人最拿捏不准的社交分寸感。

       在社交平台上，年轻人关于彩票的分享受众广泛、不限圈层，既有“中奖后如何安全领钱”的幻想，也有“200元刮刮乐能否回本”的好奇，还有一些云围观和“接好运”的路人，在观看刮刮乐直播……

       从心理学角度来看，年轻人购买彩票的动机可能包括享受过程、满足期待和展示自我。刮彩票本身就是一种游戏活动，可以带来快乐和刺激，年轻人可能更注重过程中的惊喜和紧张，而不是结果。有一个网友的发帖代表很多人的感受，“买10块钱的刮刮乐中了10块，虽然从事实上来说不赔不赚，但在精神层面已经赚了10块。”

       甚至，很多年轻人买彩票的逻辑是，默认彩票中不了奖，因而彻底放低预期，“反正彩票不会中奖，但会消耗我的坏运气，所以根据能量守恒定理，生活和工作上的好运气就会多一些。”

       正是在这样的逻辑下，现在的年轻人，买彩票主打的就是不费脑子、花点小钱，因此他们不会花太多时间研究玩法，相比可能需要经验、统一开奖的双色球、大乐透、排列3、排列5等，刮刮乐等即开型彩票，更受他们欢迎。有数据显示，今年前4个月，即开型彩票销售304.26亿元，同比增长31.4%。

       年轻人买彩票有个大的价值判断——彩票是做好事。购买彩票是一种支持公益的方式，也是一种履行社会责任的方式。在这个大前提下，年轻人不再觉得买彩票是一种以小博大的方式，而是觉得花费几十元或几百元购买彩票，仅仅是一种休闲方式，与吃饭、看电影等消费没有本质区别。

       放在大学毕业人数持续增加、就业问题严峻、经济复苏不及预期等大环境下，年轻人对买彩票的热衷，似乎有了合理的解释。现实中的不如意，甚至是无解的难题太多，利用买彩票给人带来的期待感缓解生活中的压力与无力感，是年轻人的自我疗愈。

材料2

       ①儒家思想的基本内容是关于人间理想及其实现路径，它关注的问题始终是如何建立一个和偕的人伦社会与政治秩序。②但是，儒家还须回答建立这个人间理想的最终依据是什么！③儒家的思想依据是“六经”，然而它从“六经”元典确立了一个终极存在的依据，那就是“天”。

       ④各个民族的经典在表达关于终极实在的崇拜对象时，其外在标识和内在精神是十分多样化的。⑤就在古希伯来人信仰“上帝”的时候，古代中国人信仰的是“天”。⑥将儒家经典的“天”与希伯来经典的“上帝”做一比较，就可以发现二者作为信仰对象的不同之处：“天”与“上帝”都被各自的经典记述为宇宙天地、人类社会的创造者和主宰者，故而都是终极实在的信仰对象。⑦由于这一根本特征的相似，于是，人们在演绎“耶和华”（Jehovah）时，就选择了“六经”体系的崇拜对象“上帝”。

       ⑧但二者的不同是更值得关注的问题，由于儒家的“天”与基督教的“上帝”存在一系列重要差别，文明形态、历史道路等因素的不同。⑨探讨二者的差别，需要研究“六经”之“天”信仰形成。⑩根据出土文献的记载，目前只能追溯到殷、周时期“天”的形成与演变过程。⑪关于中国上古天道观的形成与演变，一直是现代史学家、哲学家关注的重要问题，并且产生了许多重要学术成果之一。⑫由于近代以来甲骨文、金文的大量发现，现代学者的研究往往会突破传世典籍的刊量，更加客观历史地追溯先秦天道观的来源与衍化。

材料3

       Citywalk（城市漫步）参与者可能是远道而来的游客，也可能是利用周末时间深度了解自己生长地方的土著，也可能是介于两者之间。客居于此的大学生、白领青年、创业者……通过参加Citywalk，旅行者得以深度了解城市的历史文化和地理风格，与城市产生深度联结，感受热气腾腾的真实市井生活。这说明Citywalk已成为年轻人的主流旅行方式。

       尽管在人手一部智能手机的当下，通过导航软件查找目的地所在位置、规划最优线路已经十分便捷，但明白“怎么去”并不等于知道“去哪儿”。相比大众景点推介，Citywalk的路线设计别具匠心，往往给游客带来意外之喜。区别于“特种兵式旅行”，Citywalk的节奏更加从容，从而反映出导航软件的低实用性。

       Citywalk旅行方式走红，说明更多人摒弃浮光掠影的打卡式旅行，追求融入个人思考和审美取向的深度游、主题游。如果旅行的脚步仅仅停留于众所周知的知名景区，尽管也能达到“不虚此行”的效果，但有时难免显得单调和重复。这说明知名景区已经不具备旅行价值。Citywalk允许旅行者聆听城市的脉搏和呼吸，触碰城市最深层的有趣灵魂。

       由于Citywalk能给文旅行业的升级换代创造契机，所以才会被更多人认同和向往。今年暑期，景区人山人海、摩肩接踵的场景再次回归，很多人对出门旅行感到“又爱又恨”，传统的旅行组织方式和经营模式面临冲击。设计和推荐值得一去的Citywalk路线，为那些不愿意“随大溜”的旅行者提供便利，让更多游客从排队等待、人潮拥挤、交通堵塞等传统旅游体验中解放出来，只有这样，才能让文旅行业受益，才能让城市发展建设受益。

材料4

       在浙江，“小哥节”这个特别的节日于2022年5月启动，今年已是第二次举办。在北京，昌平多个街道也于近日同步举办小哥节，为他们送去温暖与关爱。虽然这个节日都还只是地方性的，仍带给公众不小的触动。

       任何节日的变化，折射出的是社会的变迁。小哥节的设立，背后是这个群体的快速崛起，以及他们所置身的新经济业态快速壮大、所代表的新就业模式加速成熟的社会现实。据多项权威数据，我国目前灵活就业人数已超2亿人，其中新就业形态劳动者达8400万人，“小哥”昵称下的网约车司机、快递员、外卖配送员等正是其主要构成群体。可以作为对照的一组数据是，2022年我国外卖订单量达171.2亿件；截至6月24日，今年我国快递业务量已达600亿件。

       这个群体的数量是如此庞大，且还未停止增长。这个群体的可见度是如此之高，他们奔走在大街小巷的身影，早已成为我们“日见而不察”的城市景观。他们是如此深、如此广地嵌入我们的生活和城市的运转，以至于有学者用“重要基础设施”这样的概念来描述其不可或缺的重要作用。这个新的职业群体的出现，不仅深刻改变了个体的生活方式，同样改变了人际关系、互动模式乃至社会结构。

       2020年初，“外卖小哥”有了官方认证，以“网约配送员”的名称纳入国家职业分类目录。这次地方小哥节的设立，可以说是对小哥身份和这种社会现实的再一次确认，也是帮助小哥这个新职业群体融入现代城市的一种努力。毋庸讳言，在小哥这个新职业群体中，不小比例为城市外来人口，这份用工灵活、报酬可观、门槛较低的工作给他们带来生活的保障与发展的机会，也让他们不得不面对适应和融入城市的挑战。

       因此，“致敬”和“温暖”作为小哥节的关键词和主基调，理当如此。但除此之外，关注并回应他们的劳动权益与发展困境，同样应该成为主要议题。尤其要关注他们中的女性劳动者，代驾等讨论度偏低等细分职业群体，他们有别于外卖骑手的问题不该被“小哥”这个统称所遮蔽。相信随着他们的故事被更多讲述，他们的日常生活与意义世界被更多细察，他们的职业身份与个体发展被更多讨论，更多的区隔将被消解，更多的连结将被建立。

       值得一提的是，小哥的出现与崛起，本就与社会转型与人口流动、数字技术冲击以及劳动关系变革等多重社会背景紧密相关，在他们身上集中反映或者说承载了这些复杂的社会变化。关注他们，确是我们理解社会的一种渠道和视角。但我们也要自觉警惕对小哥们的过度凝视，“我们—他们”的无意识甚至偏见不应被强化。当“小哥”不再作为一种“言必及”的身份标识或标签，或许预示着一个新的开始。

作答要求

一、

根据材料，概括购买彩票对年轻人来说具有的功能。（12分）

要求：准确、简明，不超过60字。

二、

根据材料，概括年轻人购买彩票的原因。（10分）

要求：逻辑清晰，层次分明，简明流畅，不超过100字。

三、

校阅改错题：下列材料在行文逻辑、文字运用等方面存在一些错误或不当之处，如语句顺序不当、语法错误、用词不当、错别字等，指出其中的8处并予以改正。（32分）

要求：指出及改正时，请使用句子序号，不用抄写全句。

四、

论证评价题：阅读指定材料，指出其中存在的4处论证错误，并分别说明理由，每条不超过100字。（36分）

五、

参考给定材料，结合实际，以“致敬平凡，彰显伟大”为话题，自拟题目，写一篇议论文。（60分）

要求：观点明确，内容充实，结构严谨，语言流畅；不得照搬原文，总字数800～1000字。